وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : حدّثنا محمّد بن همّام قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك قال : حدّثنا القاسم بن الرّبيع ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قوله - عزّ وجلّ - : « فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ » ، قال : هي بيوت الأنبياء . وبيت عليّ منها . وفي كتاب المناقب لابن شهرآشوب ( 2 ) : أبو حمزة الثّماليّ في خبر : لمّا كانت السّنة الَّتي حجّ فيها أبو جعفر محمّد بن عليّ - عليهما السّلام - ولقيه هشام بن عبد الملك ، أقبل النّاس ينثالون ( 3 ) عليه . فقال عكرمة : من هذا ؟ عليه سيماء زهرة العلم ، لأجرّبنّه . فلمّا مثل بين يديه ، ارتعدت فرائصه ، وأسقط في يدي أبي جعفر - عليه السّلام . وقال : يا ابن رسول اللَّه ، لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي ابن عبّاس وغيره ، فما أدركني ما أدركني آنفا ! فقال له أبو جعفر - عليه السّلام - : ويلك يا عبيد أهل الشّام ! إنّك بين يدي « بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ » . وفي عيون الأخبار ( 4 ) ز في الزّيارة الجامعة لجميع الأئمّة - عليهم السّلام - المنقولة عن الجواد ( 5 ) - عليه السّلام - : خلقكم اللَّه أنوارا ، فجعلكم بعرشه محدقين ، حتّى منّ علينا بكم ، فجعلكم اللَّه « فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ » . وفي كتاب إكمال الدّين وتمام النّعمة ( 6 ) ، في باب اتّصال الوصيّة من لدن آدم - عليه السّلام - بإسناده إلى محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثّماليّ ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر - عليهما السّلام - حديث طويل ، وفيه يقول - عليه السّلام - : إنّما الحجّة في آل إبراهيم ، لقول اللَّه ( 7 ) - عزّ وجلّ - : فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ وآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً . فالحجّة الأنبياء وأهل بيوتات الأنبياء ، حتّى تقوم السّاعة . لأنّ كتاب اللَّه ينطق بذلك ، ووصيّة اللَّه ( 8 ) جرت بذلك ، في العقب من البيوت

--> 1 - تفسير القمي 2 / 103 - 104 . 2 - المناقب 4 / 182 . 3 - أي : يجتمعون عليه من كلّ ناحية . 4 - عيون أخبار الرضا - عليه السّلام - 2 / 279 ، ح 1 . 5 - بل عن الامام أبي الحسن علي بن محمد النقي الهادي - عليه السّلام . 6 - كمال الدين / 218 ، ح 2 . 7 - النساء / 54 . 8 - س ، أ ، م ، ن : وصيّته .